題記：羅曼羅蘭說：世界上只有一種英雄主義，那就是看清了生活的真相后，依然熱愛生活。
宋德昌先生是我國著名畫家、絲綢設(shè)計師、工藝美術(shù)家、染織美術(shù)教育家。先生一生命運多舛，少年貧困，中年動蕩、老年勞頓?？墒牵瑢λ囆g(shù)的拳拳初心和孜孜追求，使他在遭遇每一段人生的至暗時刻，都能夠保持初心，向光而行。
在魯美學習階段的勤奮專注，為他贏得恩師的器重，從而得以二十年后重返校園；在柞蠶絲研究所的持續(xù)鉆研，為他斬獲科技獎項成為單位一等功臣，積累了豐厚的織造技能；在魯美任教階段的教學探索改革，為他利用自身一線實踐優(yōu)勢反哺魯美、成就服務(wù)社會的教育理想；在退休晚年的筆耕不輟，為他實現(xiàn)追索藝術(shù)初心的價值回歸。某種程度上說，生活的苦難和真相讓宋德昌先生倍加珍視藝術(shù)帶給他的幸福和歡愉，藝術(shù)于他來說如同信仰和生命，是他獲取希望和能量并保持生命力的源泉。
對宋德昌先生的深度訪談就在他堆滿畫作和書本的小屋子進行。先生年屆耄耋，卻邏輯清晰，眼含星辰。當他憶及烏密風先生、周光遠先生彼時提攜與關(guān)懷自己時感恩的熱淚；當他摸出與重病纏身臥床十余年老伴兒合影時溫暖的笑容；當他展示自己畫作和設(shè)計獲獎作品時傲人的自信……都讓人感受到，這是一個眼中有光、心中有愛的藝術(shù)家。先生娓娓道來，關(guān)于苦難、關(guān)于責任、關(guān)于感恩、關(guān)于追求、關(guān)于價值，讓我感受到魯藝精神一輩輩地傳承，它沒有抽象的存在，而是鮮活地流淌于這些老藝術(shù)家的言行中。浸潤魯藝精神的人格輝光，雖時光荏苒，但薪火相傳。
宋德昌先生1939年出生于遼寧旅順的一個海邊漁村，生于亂世，立于貧瘠。作為長子，家中的艱苦讓他承擔了更多的責任，也經(jīng)受了更多的磨難。家鄉(xiāng)的那片山，那片海不僅給予宋德昌補貼家用的物資，也給他未來的藝術(shù)創(chuàng)作提供了源源不斷的靈感和“原鄉(xiāng)”的深厚歸屬感。
這片源于山海的靈氣，使宋德昌時常觀察周邊的自然并在日常生活、勞作中勾勾畫畫。老師發(fā)現(xiàn)了他的這一稟賦，就鼓勵他報考魯迅美術(shù)學院。有遠見卓識的母親的支持，又有一位可敬的伯樂老師的指點，十九歲的宋德昌跨越山海，于1958年考取魯美工藝系，開啟了他的藝術(shù)人生。
魯美四年，宋德昌盡情在藝術(shù)的海洋中游弋，探索。特別是受到烏叔養(yǎng)、烏密風、周邵淼、李禎泰、劉樹儀、杭鳴時、周光遠、廖炯模、柏芳景等著名藝術(shù)家的熏陶，天賦稟異再加上刻苦努力，無論是繪畫基礎(chǔ)、水彩創(chuàng)作還是圖案設(shè)計，他都能游刃有余，門門功課成績優(yōu)異。特別是水彩畫創(chuàng)作，初現(xiàn)靈動而有生命力的特質(zhì)。畢業(yè)前夕，宋德昌收到了留校任教的通知?？墒?，造化弄人，因為涉及海外關(guān)系問題他被改派到丹東絲綢研究所從事絲綢圖案設(shè)計工作。大時代的每一粒塵埃落在個體的頭上，就是一座山。這個坎坷改變了宋德昌的人生軌跡，從此一去丹東二十年，磨礪了他的藝術(shù)人生，積淀了他日后在染織藝術(shù)方面的深厚實踐功力，也成就了宋德昌第二段藝術(shù)人生的禪機。
1962年，宋德昌畢業(yè)后，先后到丹東絲綢研究所，丹東絲綢試樣廠等單位從事絲綢圖案設(shè)計工作。當時無論是新中國還是遼寧柞蠶絲綢工業(yè)都處于發(fā)展的初創(chuàng)期，來自各大院校和工廠的絲綢技術(shù)人才匯聚于此，把遼寧柞蠶絲綢工業(yè)改造發(fā)展成為可以和江浙滬等紡織工業(yè)歷史深厚地域比肩的四大科研和生產(chǎn)基地之一。宋德昌作為其中一員，整整二十年，個人與家庭，交織歷次運動的風風雨雨。苦難與熱情，悲欣交集。他把整個藝術(shù)青春都奉獻給了新中國的絲綢事業(yè)，為國家經(jīng)濟建設(shè)做出了巨大的貢獻。
工作第一年，宋德昌設(shè)計的柞絲提花圖案就獲得紡織部優(yōu)秀織花設(shè)計獎。然后就是十年浩劫的暴風驟雨。風雨砥礪之后，宋德昌迎來事業(yè)的枝繁葉茂?！按竽憽⒋肢E、新穎、別致、藝術(shù)性強”是1979年全國優(yōu)秀花色展覽會對他設(shè)計作品的評價。1980年，他設(shè)計的柞蠶絲綢圖案在法國《最流行》雜志發(fā)表，其中四幅圖案被法國工廠選中生產(chǎn)。1981年，宋德昌參加設(shè)計的絞紗窗簾獲遼寧省科技二等獎。宋德昌的古香緞被面圖案設(shè)計甚至成為七十年代行業(yè)設(shè)計水平的標桿產(chǎn)品，主題鮮明、立意新穎、色彩艷麗，一經(jīng)推出就暢銷多年，供不應(yīng)求。短短幾年，他的作品和名氣就蜚聲業(yè)內(nèi)。1980年，遼寧省絲綢公司為表彰宋德昌對發(fā)展遼寧柞蠶絲綢所做出的突出貢獻，為他記了一等功。
老先生向我展示高度幾乎等身的一幅幅絲綢作品，工藝精湛，中西融合，特色鮮明，時至今日仍然或雅致、或絢爛、或清新。藝術(shù)形式絲毫沒有過時之感，讓我慨嘆經(jīng)典作品的超長生命力。當先生展開那幅“百花齊放”織錦緞被面的時候，我眼前瞬間一亮，百花圖案艷而不俗，鳳鳥姿色明媚響亮。這副花團錦簇、當年供不應(yīng)求的產(chǎn)品會在那個曾經(jīng)晦暗的年代給全國多少家庭帶去希望與祥和！
這二十年，多少磨難和絕望，宋德昌憑著對藝術(shù)的鐘愛和熱忱，身處逆境而初心不改。玉汝于成，苦難如切如磋，卻沒有擊垮他。他俯首鉆研，勤奮實踐，潛心專研在絲綢圖案設(shè)計藝術(shù)上，形成了鮮明的個人風格和藝術(shù)特色，也為重返魯美的第三段藝術(shù)人生開啟了大門。
1982年，魯迅美術(shù)學院選調(diào)基層有突出成績的中青年專業(yè)人員充實師資隊伍，離開魯美二十年的宋德昌終于在恩師烏密風的努力下輾轉(zhuǎn)重返母校，投身到教學第一線?；氐侥感５乃穹e薄發(fā)，恨不得把自己所有的智慧、經(jīng)驗和感悟教授給年輕的孩子們。他主動擔任染織專業(yè)基礎(chǔ)、專業(yè)設(shè)計和畢業(yè)生的創(chuàng)作設(shè)計課。扎實深厚的造型功底、開放新穎的藝術(shù)創(chuàng)想、豐富務(wù)實的實踐經(jīng)驗三位一體融合于教學之中。除此以外，宋德昌寬厚親切，和同學們朝夕相處、打成一片。課堂中、球場上，他盡情揮灑著自己對于前輩恩師們的敬重和感激，對于魯美的摯愛和對藝術(shù)的鐘愛，并把它轉(zhuǎn)化為對于染織教育事業(yè)的全情投入，反哺母校。一年之后的1983年，宋德昌被評為學院先進教師，同年被任命為工藝系副主任。五年之后的1988年，宋德昌擔任獨立出來的染織系主任。
在染織系的教學發(fā)展中，宋德昌是校企結(jié)合創(chuàng)新教學模式的先行者。他以社會需求作為目標導向，把生產(chǎn)項目引入課堂為手段，將教學與生產(chǎn)、設(shè)計與實踐結(jié)合起來。通過教學引導與生產(chǎn)實踐相結(jié)合，“一方面使學生熟悉生產(chǎn)工藝，建立起從設(shè)計——生產(chǎn)——銷售——消費的整體設(shè)計意識，提高學生適應(yīng)生產(chǎn)工藝的能力。同時，通過教學與生產(chǎn)實踐的結(jié)合，可以在社會實踐中檢驗課堂教學的水平，以此逐步改進和完善教學體制。”宋德昌以這種環(huán)環(huán)相扣的進階教學模式對染織專業(yè)教學的課程設(shè)置和教學方法進行顛覆式改革，讓設(shè)計創(chuàng)作與實踐生產(chǎn)互為、互補；學、研、產(chǎn)成為閉環(huán)；教學成果和社會效益也因此得到雙贏互利。
彼時，二十世紀之初德國包豪斯雙軌制教學制度和理念還沒有在中國設(shè)計教育界廣泛流行。宋德昌卻敢于開拓創(chuàng)新，他把設(shè)計實踐和美育普及直接服務(wù)社會的前瞻思路和開放格局；親力親為推動教學改革與融合的超強執(zhí)行力；對生活美學需求發(fā)展的敏銳洞察力，全情轉(zhuǎn)化為對魯美染織系發(fā)展教學的推動力，成就了一系列輝煌的實驗性教學成果。其中包括拓寬染織藝術(shù)的廣度，樹立“大染織”觀念。以纖維材料語言為媒介，分支出服裝面料、室內(nèi)軟裝、裝飾壁畫壁掛等不同研究方向和課程設(shè)置。這種開放性和包容度打破了學科之間的壁壘，也拓寬了學生們對藝術(shù)設(shè)計的理解廣度和深度，使染織系的同學們畢業(yè)后在單位都成為身兼數(shù)職的“多面手”。在此期間，宋德昌和染織系師生作品化身文化使者，跨出國門在國外諸多展覽中巡回展出，蜚聲國際。其中，1990年在巴基斯坦、菲律賓巡展的“中國壁掛藝術(shù)展”包含六十多件師生毛織壁掛作品在巴基斯坦引起轟動，巴基斯坦國家電視臺跟蹤報道了展覽盛況，專家及觀眾對來自中國，帶有中國民族傳統(tǒng)風格的展品產(chǎn)生極大的興趣并給予高度評價。宋德昌引領(lǐng)下的魯美染織系呈現(xiàn)出一派欣欣向榮的面貌。為慶祝魯美六十周年校慶，在遼寧科技館推出了《全國首屆壁掛藝術(shù)展》。第一次把壁掛、壁飾、纖維藝術(shù)以一種綜合材料裝置藝術(shù)的面貌呈現(xiàn)給觀眾，是宋德昌對染織藝術(shù)實驗性、前衛(wèi)性和多元性探索的一次集中展示。染織系師生們以畢業(yè)設(shè)計為依托，斬獲全國紡織品圖案、毛織壁掛等諸多獎項。畢業(yè)設(shè)計作品既有實驗性又有創(chuàng)新型，而且相當一部分直接對標工廠生產(chǎn)，成為優(yōu)秀暢銷產(chǎn)品，這樣雙管齊下服務(wù)教學、服務(wù)社會的教育理念，如今看來也極具眼界和智慧。
圖｜手工壁毯《唐人戲馬球》（毛線）1984
圖｜壁飾《老人與羊》（木雕）1991
能力越大，責任越大。坎坷半生的宋德昌并沒有因為繁忙的行政、教學工作而疏于個人創(chuàng)作。重返魯美后，他得以真正潛心創(chuàng)作更屬于自我的表達方式。對繪畫基礎(chǔ)的倚重讓他持續(xù)不斷的寫生，夯實了本就具有天賦的手頭功夫；而對各種新鮮事物保持好奇的性情促使他嘗試各種形式、材料和手法進行創(chuàng)作。裝飾壁畫、纖維藝術(shù)，連環(huán)畫、年畫、插畫、水彩、水粉、油畫……宋德昌在各個藝術(shù)形式中不斷跨界悠游，也成就了他藝術(shù)人生的第四個高峰期。
宋德昌引領(lǐng)染織系教學面貌日新月異的同時，他的個人藝術(shù)創(chuàng)作觀念也遷躍到一個新的階段。
本科學習時對于水彩畫的鐘愛讓他持續(xù)深耕水彩創(chuàng)作，所繪題材包羅萬象，皆植根生活。喧鬧的煙火集市、寧靜的田園風光、質(zhì)樸的農(nóng)民笑臉、鮮活的街頭即景。作品中既有對自然風光和日常生活的熱切關(guān)注，也有對冷暖人間的體察與悲憫。先生在解釋晚年創(chuàng)作的一幅作品《失明的老人》時，說道：“在灰暗的色調(diào)中，我給這個失明的老人手里加了只小白貓，身旁放了一臺收音機，讓整個畫面看上去有些許溫暖，顯得不那么孤寂……”先生的老伴兒一生備受摧殘，重疾纏身，特別是后期臥床十余年。他在回憶晚年照顧重病老伴兒的時候依然無怨無悔，飽含深情。畫如其人，宋德昌深切地體察苦難、無助、相依為命的況味，只有這樣善良而慈悲的心才能讓作品瞬間擊中觀者的心，引發(fā)共鳴。德藝相生，藝術(shù)的真諦也在于此。
“他的傳統(tǒng)水彩技法中融入中國畫和裝飾畫的表現(xiàn)手法，既保持了水彩的酣暢淋漓、濕潤清新的特點，又融入中國畫的深邃意境和力透紙背的遒勁筆力，同時又有裝飾繪畫的色彩、構(gòu)圖。三種因素在他的水彩畫中完善地融為一體，形成獨特的藝術(shù)風格?！薄八乃十嬃芾旌〞场駶櫱逍?、明快、色彩豐富恰到好處地運用水分，筆筆帶著對生活的激情。無論是大筆揮灑，還是精細入微的刻畫，或帶有裝飾的描繪，都很生動，樸實無華?！?/p>
宋德昌被烏叔養(yǎng)先生引導并一見傾心的水彩畫創(chuàng)作成為貫穿他一個甲子藝術(shù)生涯的主線。水彩畫的恣意、酣暢和明快成了宋德昌藝術(shù)人生中的明亮底色，從青年到老年，碩果累累。水彩畫《炊》，1986年參加第一屆全國水彩、水粉畫展，并在人民日報上發(fā)表；水彩畫《山城》參加全國第二屆水彩、水粉畫展，并獲得優(yōu)秀作品獎，同時這幅作品還赴美國參加“93中國當代水彩畫展”；《云光》參加中國首屆水彩藝術(shù)展；《歲月》參加第七屆中國水彩畫大展；《卡拉奇街景》參加全國第八屆全國美展；《藍色的門》參加北京水彩畫邀請展；《陽光》等9幅作品赴澳大利亞墨爾本展出并被收藏，《家鄉(xiāng)的河》《九寨溝》在中東國家展出，好評如潮……
圖｜水彩畫 《山城》63cm×42cm 1988年
圖｜水彩畫 《賣水果的老人》36cm×51cm 1990年
除了水彩畫創(chuàng)作，宋德昌在油畫、連環(huán)畫、年畫、插畫等領(lǐng)域均有建樹。對材料語言的敏銳感受拓展了他在壁掛藝術(shù)、裝飾壁畫等藝術(shù)領(lǐng)域的創(chuàng)新能力。材料涉及纖維、銅、木、瓷板等。大型壁掛《源》《絲路情絲》《鳳凰山的傳說》壁毯《唐人戲馬球》等不勝枚舉。
圖｜油畫 《船老大》50cm×40cm 2006年
圖｜油畫 《山路彎彎》50cm×40cm 2005年
翻閱這些大氣磅礴、意境深遠的作品，驚詫于先生的充沛精力和超強的融合能力，他的裝飾設(shè)計既植根于民族傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)的沃土，又融入西方藝術(shù)的現(xiàn)代性與形式感。他深厚的學養(yǎng)讓他把西方繪畫中的理性塑造和民族裝飾中的大膽想象互為滋養(yǎng)，從而能夠自由切換其中。他的視覺形式語言在傳統(tǒng)中有延展，于現(xiàn)代中可溯源。中西合璧、兼收并蓄。這樣的藝術(shù)實踐邏輯起點讓他的裝飾藝術(shù)獨辟蹊徑、自成風格。
晚年宋德昌的生活主題依然是藝術(shù)創(chuàng)作，近十年他孑然一身卻遍走山海寫生，搜集素材。他說，漂泊一生，還是最愛故鄉(xiāng)的那山、那海。我眼前這個小屋里擁擠堆積的作品便是近年完成的作品，多是笑容滿臉的農(nóng)民伯伯和熱火朝天的生活場景。老先生向我展示了他最近要完成的目標，就是整理自己作品為即將到來的個展做準備。預(yù)祝宋德昌先生的個展圓滿成功！
老驥伏櫪，天道酬勤，經(jīng)過半生苦難的切磋琢磨，先生沒有變得鈍化和軟弱，而是愈益光芒四射?！拔覀兏鼞?yīng)加倍努力，不斷采擷藝術(shù)之花獻給生活”是他送給自己和后輩的箴言。懷著對藝術(shù)的執(zhí)著，努力地創(chuàng)作，熱切地生活。我相信，過去、現(xiàn)在、未來，宋德昌先生的藝術(shù)人生終會德藝恒昌，愈發(fā)閃亮。
宋德昌，1939年出生于遼寧省大連市旅順口區(qū)，籍貫山東省。1958年9月至1962年9月，就讀于魯迅美術(shù)學院工藝系，1962年10月至1982年10月，供職于遼寧省柞蠶絲綢研究所、試樣廠，任設(shè)計工程師，1982年10月至1999年9月，魯迅美術(shù)學院工藝系任教，1999年10月退休至今。魯迅美術(shù)學院教授，曾任魯迅美術(shù)學院工藝系主管教學副主任、染織系主任、碩士研究生導師，學院學術(shù)委員會成員，遼寧省美術(shù)專業(yè)高級職稱評委，遼寧省工藝美術(shù)協(xié)會副理事長，遼寧省第六屆、第七屆政協(xié)委員。現(xiàn)為中國美術(shù)家協(xié)會會員，中國書畫院顧問，中國少數(shù)民族文化藝術(shù)促進會理事。
代表作水彩畫《炊》參加中國第一屆水彩、粉畫展并發(fā)表在人民日報，水彩作品《山城》參加中國第二屆水彩、粉畫展獲得優(yōu)秀作品獎（唯一獎項），并參加美國舊金山中國近代水彩畫展，水彩作品《歲月》參加中國水彩畫第七屆大展，水彩作品《云光》參加中國首屆水彩藝術(shù)展，水彩作品《藍色的門》參加中國美術(shù)館水彩畫邀請展，水彩作品《飛吧，海鷗》參加中國首屆水彩人物畫展，油畫作品《遠方》、水彩作品《卡拉奇街景》參加全國第八屆美展，水彩作品《陽光》在澳大利亞展出并被收藏，還有多件作品參加了大馬士革博覽會以及在日本和中國香港展出?！蹲跣Q的故事》科普連環(huán)畫獲遼寧省科普美術(shù)作品一等獎，水彩作品《賣水果的老人》獲遼寧省水彩作品展覽銅獎。榮立過遼寧省絲綢工業(yè)公司一等功，獲遼寧省科技二等獎、三等獎，獲國家優(yōu)秀產(chǎn)品設(shè)計獎。浮雕作品《生》《搏》、木雕作品《老人與羊》獲中國部分高等藝術(shù)院校作品展優(yōu)秀設(shè)計獎，壁掛《搏》獲遼寧省工藝美術(shù)展覽金獎，壁毯《唐人打馬球》獲日中振興地毯協(xié)會優(yōu)秀設(shè)計獎。屢次被評為學院優(yōu)秀教師、沈陽市優(yōu)秀教師。
出版著作《那山·那海：宋德昌作品集》《走過春秋：宋德昌從藝六十年》《新水彩表現(xiàn)實技》《當代著名水彩名家專集》《裝飾圖案設(shè)計與應(yīng)用》《人物變化》等。
